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常思己过的个人笔记
2005-02-17 09:44:20 来源: 作者:常思己过 【 】 浏览:12048次 评论:0
  常思己过的个人笔记   下面是本人以前在戒淫书上摘抄的一些内容,时间久了,有些出处记不得了,不知对大家是否有参考价值:   断欲有十种利益,反是有十害:   一 身心清净,往生正因。   一 正念凛然,异诸禽兽。   一 气足精满,寒暑不侵。   一 面目光华,举足轻便。   一 礼神对佛,无惭愧色。   一 岁省药饵所费之资,可以周济贫乏。   一 摒绝女子小人,了无牵念。   一 读书作字,俱有精彩。   一 脾胃强健,能消饮食。   一 本地风光,自有真乐。   人惟淡然无欲,精气散于三焦,荣华百脉。欲事一作,撮三焦精气,从命门而泄。即无欲事,而欲想一萌,命门火动,精气流溢,不复归根,不泄犹泄也。故《黄庭经》云:急守精室无妄泄,保而守之可长活。   欲火焚烧,精神易竭,遂至窒其聪明,短其思虑。有用之人,不数年而废为无用,皆色念欲火伤身之病也。盖不必常近女色,只此独居时,辗转一念,遂足丧其生而有余。故孙真人曰:“莫教引动虚阳发,精竭容枯白病侵。”此真万金良药之言也。   凡溺爱冶容而作色荒,谓之外感之欲。夜深枕上思得冶容或成宵寐之变,谓之内生之欲。二者纠缠染著,皆耗元精,增疾病伤性命,必成不治之症。急须赶紧先将心内色念断除净尽,再将身体保养,不令走泄,则肾水不至下涸,相火不至上炎。水火既交,自渐愈耳。故曰:苦海无边,回头是岸。全在自心把握也。   人生欲念不兴,则精气舒布五脏,荣卫百脉。及欲念一起,欲火炽燃,翕撮五脏,精髓流溢,从命门宣泄而出。即尚未泄出,而欲心既动,如以烈火烧锅,锅内之水,立见消竭,未几则水干而锅炸矣。此色念尤足伤身之实据也。吾愿世人自病自疗,惟在正其源,而治其本可也。   正源治本如之何?答曰:人能于欲心方起时,赶紧用正念照之,谓何至忽动欲心,以至耗吾精,伤吾身也。一有正念,而色念即消此为上等治法。其次则赶紧背诵经文,以正其心。另虑别事,以分其心,亦可除却色念。始虽勉强,久则自然。若欲心不能除,以至欲火亦动,阳举不衰,此如贼已入家,尤须速为堵御,急于驱贼出门,方能安静。赶紧披衣端坐,俨然如对神明,若有鬼神,在旁临鉴,令自身有所畏惧,自能遏灭矣。此系至要之事,生死关头,不可忽视。   天地之本气,由闭藏而渐透达,是为春;由透达而渐发泄无余,是为夏。火阳之极也,阳极则阴生,夏令已含阴气。三伏者,阴含于阳也。人身交夏,五脏之气,尽发泄于外,内里空虚,仅有微阳,为秋金收敛根本,一经走泄,必伤其阴。人于此时,宜顺天地,固精以养肺肾之阴。天地之金气,由发泄而渐收敛,是为秋;由收敛而渐闭藏至密,是为冬。水阴之极也,阴极则阳生,冬令已胎阳气。九九者,阳胎于阴也。人身交冬,五脏之气,尽闭藏于内。外表空虚,仅有微阳,为春木透达生机,一经走泄,必伤其阳。人于此时,宜顺天时,固精以养肝心之阳。   古人自立夏至立秋,独宿固精,保养金水二脏,以却秋冬疾病。若不能然,则夏时常致中暑发痧,秋冬即成伤寒疟痢。古人自立冬至立春,独宿固精,保养水火二脏,以却春夏疾病。《内经》云:“冬不藏精,春必病温。”盖冬令真阳潜伏,当保其真,为来春发生之本。若冬令不能藏精,则春气发动,必生百病。冬则伤风咳嗽,春则温热斑疹。   伤生之事不一,好色者必死。凡外感之症,从不毙命,其毙命死者,无不由于内伤。盖人全恃气血,纵欲耗精,即伤气血。伤气甚者,多死于秋冬之感。秋冬以敛藏为令,气伤而无可敛藏,所以死也。伤血甚者,多死于春夏之感。盖春夏以透发为令,血伤而无可透发,所以死也。人但知失血痨瘵,为因色亡身之明证,而不知外感之死,全由色欲内伤,殊可叹也。即如二三十岁时,正在强壮,果能色欲撙节,自可百病消除。今人每多腰腿酸疼,脊肩僵痛,背心发热,咳嗽不止,时而头晕头痛,时而眼花眼痛,秋冬则恶寒怕风,手足发冷,春夏则喉疼目红,腹痛闭痧。正当壮年之时,乃见种种不足之症,推原其故,无不因未能节欲而来。其为病也,由渐而深,由微而著。初虽所患尚小,久则酿成大病。不可不畏死而谨守于先也。   卢真人曰:世人动则言命,甚至纵欲至死,亦指为命,此大谬事。所谓命者,举凡人力难为,如机缘凑合等事,是有鬼神鉴临主之,天定胜人是也。凡自力可以作主者,如定心志,节嗜欲,固精髓,调气血,全在自身谨慎持之,则不得谓之命,人定胜天是也。如专以天命而言,不复谨修人事,则以刀刎颈,亦可不杀乎?鬼卒尚未来勾,自己先投到,深可叹也。   又曰:多欲伤生,断非药饵能补。好色者,恃药以恣欲,此亡身之本也。树根草皮之品,万难益髓填精。其能滋补者,不过偏阴偏阳,藉以流通气血,及气血既亏,虽药石亦无从补救。古云:服药百颗,不如一宵独卧。慎无恃药可补身,而不谨慎于色欲也。   少年保养,不但体气充盈,可免疾病,兼且心思灵活,气足神完,可做出绝大事业。中年及早回头,正在有为之日,可节则速节之,可绝则速绝之。虽不取效于一时,自能见功于日后。凡于少年中年时,自觉神气疲乏,精力不足,即系体力已衰之实据,速宜清心保养,自延性命。二十岁以外者,能绝欲六个月不令走泄,自然一切复元;绝欲一年,则更为强固。中年能绝欲一年半,不动欲心,不泄精髓,亦可精神复振,事业必成。绝欲能至三年,则尤为健足。此乃的确不易之理,灵效异常,慎勿游移,以致自误。且人鬼分途,生死岔路,俱在此间,不可不笃信谨守也。若体衰而尚不能节欲,则如贫穷无以谋生,而又暴殄天物,必至一败涂地,不可复救矣,可不惧哉。   苟不能自慎而获罪于天,虽巫医何益。   独上高峰望八都,   黑云散尽月还孤;   茫茫宇宙人无数,   几个男儿是丈夫。
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