设为首页 加入收藏
首页 入门 师承 大德 法要 道场 修行 戒律 经论 素食 必读 福田 慈善 图库 下载
投稿

TOP

爱国爱教 乐善好施 --四川政协报(元月九日文章)
2012-01-10 18:59:46 来源: 作者: 【 】 浏览:3818次 评论:0
——记中江县政协常委、南充市佛教协会会长释海空法师
 

  闻名遐迩的中江白塔寺坐落于四川省中江县城北塔山脚下,因山上有一座古塔而得名。蜿蜒的凯江绕寺而过,寺院历史悠久。寺院坐北朝南,占地70余亩,现有僧众50余人, 佛像庄严,工艺精湛,造型优美,栩栩如生。铜山遗址、南北古塔远近闻名,“西江夜调”等八处胜景,处处显示出迷人神韵。白塔寺从1993年开放以来,已成为全国佛教重点开放寺院和国家AAA级风景区。截至目前,旅游观光人数已达到100万人次。

  规模如此宏大、美伦美奂的古典与现代有机结合的寺庙建筑之所以能够呈现在大家面前,是因为白塔寺有一位既通佛法又满怀普渡之心的住持,他就是四川省佛教协会副会长、南充市佛教协会会长、中江县政协常委释海空法师。

  释海空法师,四川乐至人,1947年2月出生于安县踏水桥镇,四川大学历史系毕业。1982年拜五台山清海上师为师,剃度出家,赐法名海空,法号妙真,1993年被河南省宗教局聘为云台山万善寺方丈。2003年,经四川省佛教协会批准为白塔寺方丈.现任中国国际慈善基金会副理事长、中国佛教协会理事等职。

  积极筹资促发展 白塔古刹重放光芒

  “以前,北塔山附近多是荒山、农田,没有什么像样的建筑物,自从白塔寺重建以后,极大地改变了中江县城北面的投资环境,以白塔寺为依托的餐厅、饭店、农家乐、茶楼等为标志的第三产业得到了迅速的发展。”在中江县采访时,当地群众告诉笔者,白塔寺重建以后,直接促进了中江县城市建设和城市经济的发展。另据了解,中江县有关部门正计划把一些重要的部门和单位迁到白塔寺附近,这也是中江县城市建设“向北发展”的重点。

  “中江虽然历史悠久、人杰地灵,但历史文化景点大多零零散散,没有多少好的旅游设施供人们游览、休闲。白塔寺的重建,无疑为人们提供了一个好的休闲及修身养性的场所。可以说,近年中江的旅游、观光、休闲等产业的兴起,白塔寺无疑起到了龙头带动作用。”中江县政协有关负责人这样介绍到。

  而白塔寺的重建不得不提到释海空法师。1993年以来,在中共中江县委、县政府的支持下,法师共筹资金1900万元重修白塔古寺,再塑释迦金身。现在的白塔寺,寺院建筑宏伟、佛像庄严,红墙绿瓦,集现代建筑艺术与佛教文化于一体。为全面提升僧众素质,在释海空法师的主持下,白塔寺还建立起了信息网站,配备了多媒体教学设备,新建了阅览室、多功能教室,扩建了五观堂、居士林、法物流通处,同时栽植各种花草树木3000余株,扩大绿化面积5000平方米,使白塔寺到处都呈现出如花园一样的美景。

  自觉走与社会主义社会相适应的道路

  佛教之所以能在社会主义社会中长期存在,健康发展,主要表现在它能主动与社会主义政治制度、经济建设、文化建设、精神文明建设诸多方面相适应,构成了宗教与社会主义社会相适应的基础。释海空法师认为在新的历史时期,佛教应为中华民族伟大复兴的宏伟事业作出贡献。

  因此,释海空法师一直把爱国主义、社会主义教育贯穿于全部工作之中,采取各种途径,让僧侣们认真学习。一是举办学习班、培训班,适时进行形势教育、国情教育、宗教政策教育、法制教育。二是认真学习党的十七届四中、五中、六中全会等重大会议精神。三是组织僧侣收看具有革命传统意义的电视、电影,参观城市建设展览。四是组织赴外地参观考察。通过这些多种途径和方式,宣传了“爱国爱教,爱社会主义”的理念。同时他积极宣传党和国家的宗教政策、法律法规,号召僧侣们坚持四项基本原则,自觉遵守宪法和相关法律;将爱国、拥护党的领导、拥护社会主义作为思想原则之一。

  释海空法师一直致力于发扬佛教优秀文化传统。他认为,文化建设是社会主义精神文明建设的一个重要方面,而佛教文化又是中国传统文化的组成部分。佛教文化曾对中国传统文化产生过很大的影响和作用,留下了灿烂辉煌的文化遗产,因此应把这种优秀的文化发扬光大。他积极开展佛教文化的对外交流,接待了营山县籍台胞惟觉法师、中台禅寺等参访团等,进而增进了海峡两岸佛教文化的交流,为祖国的统一事业作出了自己的努力。

  释海空法师发现,由于旅游业的飞速发展,导致有些僧人忙于应酬各种事务,影响到个人的修持,同时也影响到整个僧团的精神面貌,他教导僧人们坚决杜绝这种事情的发生。在现有成绩的基础上,释海空法师希望白塔寺众僧侣在未来能更好地用“人间佛教”引导社会,净化社会,以建设“人间净土”为主旨,积极参加社会主义精神文明和物质文明建设。

  他认为加强佛教自身建设,提高僧众素质,是根据当前我国佛教实际情况提出的重要任务。他要求白塔寺全体僧众要加强五个建设,即加强信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设和组织建设。他认为,信仰和道风建设是自身建设的核心,人才建设是自身建设的关键,教制建设是自身建设的基础,组织建设是自身建设的保证。这五个建设的核心是“以戒为师,以戒为本,依法不依人”。随着我国改革开放的不断深入以及市场经济的迅速发展,给佛教的发展带来了机遇和严峻挑战。在这种背景下,不断完善和规范教制建设就显得格外重要。“建立健全统一规范的管理制度,兴利除弊,革故鼎新,使之成为当今中国先进文化的组成部分,是对宗教与社会主义社会相适应的基本要求,也是弘法利生、与时俱进的基本要求。”释海空法师将带领着僧众继续朝着规范化、法制化、现代化的方向迈进。

  发扬慈悲济世的优良传统真诚行善

  古语有云:“勿因善小而不为,勿因恶小而为之”。释海空法师深知此理。他认为,仁慈和善良是人的基本品德。如果连基本的人格尚不具备,又如何成为成功人士!慈善是做人的根本,慈善使我们身心健康、事业长久、社会和谐。因此在传道中,释海空法师带领着弟子们始终将慈善贯穿始终。在“5.12”汶川特大地震抗震救灾中,释海空法师身先士卒,第一时间赶到受灾寺院了解情况。他带领南充市佛教协会一班人,加强对抗震救灾工作的领导,深入寺院,视察灾情,慰问僧众,指导救灾工作,及时召开各场所负责人会议,布置救灾工作,落实抗震救灾抢险经费,尽力减小损失。由于对抗震救灾工作抓得及时、安排具体,处置得当,使广大教职人员、信教群众深受鼓舞,增强了灾区信众抗震救灾的信心。

  同时,释海空法师积极组织寺院僧人、信众,发扬慈悲济世的优良传统,继承“多难兴邦”、团结奋斗、顽强拼搏的民族精神,本着“大灾无情,大爱无疆”的原则,向灾区人民开展献爱心、送温暖活动,得到了灾区人民的一致好评。同时,法师还为灾区人民举办祈福消灾法会、超荐法会、诵经法会169场;向灾区捐赠现金43.14万元,捐赠物资价值约6.85万元;组织110人次到灾区当志愿者。

  不仅在汶川地震期间,在很多地方都闪现着释海空法师积极行善的身影:带领寺院相继向青海玉树地震灾区捐款18万元,向甘肃舟曲特大泥石流灾区捐款16万元,为南充、资阳、内江、自贡等市16所中小学的130名贫困儿童捐资、发放助学金58万元;为仲良中小学购置课桌等教学设备800套,个人捐资16万元;为资阳龙门乡修村级公路个人捐资11万元……释海空法师用自己的行动带动寺院为维护社会稳定,“创建和谐寺观教堂”发挥了积极作用,实践了“庄严国土、利乐有情、人间佛教”的精神。

  因此,他的行为得到了社会大众的充分认可,在第6届感动中国先进人物评选活动中,释海空法师被评为“时代功勋第6届感动中国十大杰出人物”。同时被“中国国际慈善基金会”选为常务理事。

http://sczxb.newssc.org/html/2012-01/09/content_1475304.htm
251
Tags: 责任编辑:寂敏
】【打印繁体】【投稿】【收藏】 【推荐】【举报】【评论】 【关闭】 【返回顶部
上一篇万众云集白塔寺 欢欢喜喜过新年 下一篇德阳市委常委刘宏葆等领导视察白..

相关栏目

最新文章

图片主题

热门文章

推荐文章

相关文章