佛陀有什么特别的教导？
他教导践行中道；
他教导自助；
他教导正确认识因果法――有因有缘的世间集，有因有缘集世间。我们必须正确认识它的因，才能获取想得到的结果；
他教导“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的实修原则；
他提醒我们：一切事物都是无常的，变迁的。应自精勤，不可放逸！

佛教的根本思想是什么？　如何修习不执著？
若把佛陀所有的教诲，乃至八万四千法门归纳起来，就是这么一句话：一切都不要执著！
行善、布施、持戒、修定和修慧，终究都是为了使我们成为“如如不动”的人，而修习看只是看，听只是听等等，就是以使我们成为“如如不动”的人——当接触任何外境时，都不会产生“自我”，能保持平常心而不被境转。

在家人应该学习什么?
在家人应该学习所有如来“宣”说有关“空”的教示。
佛陀所说的“空”不是指什么东西都没有的“物质空”，这里的“空”，是指智慧的“空”，因为所有事物的存在，也许会多到充塞整个世界，但佛陀说他们是“空”或“空性”，因为所有的一切都不是“我”、“我所有”的。

佛陀如何描述后代的人？
他们在非法中寻求欢乐，也就是说，受强烈的“自我”所左右，他们完全缺乏觉醒，任贪欲过度泛滥。因为完全受控于烦恼，他们就寻求邪说——错误的法。

哪里能找到佛陀？
佛陀说：“见法即见如来，未见法的人无法见如来。一个未见法的人，即使他紧抓如来的袈裟，也无法见到如来”。
这意思是佛陀不存在于色身，而存在于佛心中的德行——“法”，必须先见到“法”，我们才可以说找到佛。
当我们礼拜佛像，洞察了佛像所象征的内涵，当下就超越佛身，看到佛心。进一步直透佛心所代表的德行——清净、光明、寂静、无执著的“法”，也就是圆满“空性”。这时，就可以说：我找到佛了。