五、随时现观当不当放作
[23] 颂日：
若足踏过上师影，
获罪恐怖如破塔；
於床坐鞋等资具，
蓦过获罪何况说。
金刚弟子的脚，如果踏过上师的影子，罪业就像弄破佛塔一样大。弄破佛塔，是近重的罪业，也就是最接近无间（最严重）的罪业。踏过上师身上的影子，就有了这种可怕的罪业。如果踏过上师所穿过的鞋子，以及坐位、衣服等用具，这种罪业更不用说了。
化网经云：“踏过上师影，佛说破塔罪。”
空行金刚经云：“阿阇黎坐鞋，衣等师用具；以及影踏过，如踏或蓦时，此人永受苦，离得成就远。”
如果是地点或时间的关系，非过不可时，可用“金刚力法”来把上师的影子浮上空，由下进过。没有学过此法的弟子，如果不小心踏到上师的影子时，可念“金刚萨锤心咒”，以减少罪业。
[24] 颂日：
大慧弟子欢喜心，
上师指导当听受；
真是超力不能为，
则善言恭敬禀白。
[25] 颂日：
依止咕噜阿阇黎，
成就生天现乐成；
所以一切力所为，
当受师命不违背。
有大智慧聪明的弟子，一切身口意不是勉强的，而是很乐心的，尽力听受上师的指导。如果尽自己的力量还不能胜任的时候，就要向上师很仔细的恭敬解释。如果是能做，只是很难做的事情，就不可以以“无能力”的解释而推辞不做。
此生的一切成就，不论生天为人，或是得到富贵安乐等，都是依靠上师得来的，所以应当受上师的话，不能违背金刚上师。金刚帐经云：“得过圆满灌顶子，违背金刚阿阇黎，此世全世苦恼难，后世进下金刚狱。”
一切成就，也是依靠上师。
金刚帐经又云：“金刚勇心佛如来，金刚法及庄严论；眼露速足尖地下，丸露空行影身精,成就能得欢喜师。”
[26] 颂日：
咕噜财物尤如命，
上师心爱如师敬；
于彼上师执侍人，
如亲常时恭敬心。
爱护上师的一切财物，就好像爱护自己的性命一样，上师所喜爱的东西，弟子应该要喜爱，和上师一样的恭敬。不可以认为它不是自己的东西，就不喜爱。
在上师身边的人，弟子要永远常常尊敬他，像自己的亲人一样的恭敬，不可以疏忽或轻视上师身边的人。
[27] 颂日：
不应金刚上师前，
包头顶高坐前去；
翘足踏坐手叉腰，
安然按腰上师前。
[28] 颂日：
金刚咕噜站起时，
应当勿坐与勿卧；
常具敬供诸威仪，
站会全事欢喜事。
[29] 颂日：
无弃涕唾上师前，
坐时勿舒於双足；
师处举步随口诤，
应当不作上师前。
在上师的面前，应当不能做不恭敬或无礼貌的事。譬如说：不可以在上师的面前高坐，没有特别的原因，不能坐在上师的面前，又不能包头或戴帽子等。上师坐在地下的时候，弟子不能坐在椅子上。不能在上师的面前，两手叉腰，或双手交臂於胸前，摇身而行。
上师站起来的时候，弟子不能坐著或躺著，上师坐下的时候，弟子不能躺卧著。无论在什么时候，供养上师，或为上师做事，必须要很细心，而且要很有规矩的站起来，事事都要做得圆满。
在上师的面前，不可以随便吐唾，或擦鼻子等不干净的东西。坐在上师面前时，不可以舒出脚，更不可以乱走动，或争论是非，随便说闲话等。以上所说的这些不礼貌事，应当不要在上师的前面做出。
[30] 颂日：
上师行处邻近傍，
语笑歌舞言作唱；
亦勿金刚上师前，
手足揉等无敬行。
在金刚上师的前面，或住处等，没有特别的原因，无论谈笑或唱歌、跳舞、音乐等，都不可以有。上师听到的地方，不得说无意义的话。在上师的前面，不能搓揉手脚。
钻石金刚精经云：“不得上师近耳地，歌舞乾语无敬音。”
