《佛教常识问答 》

• 徐恒志居士简介
• 第一小部分

1. 什么是佛？
2. 什么是佛法？
3. 什么是菩萨？
4. 佛法包括哪些部分？
5. 什么叫心法、色法？
6. 什么叫五乘佛法？
7. “唯有一乘法，无二亦无三”如何理解？
8. 佛教与人生的关系如何？
9. 佛法最主要的内容是什么？
10. 什么叫“三法印”？“三法印”对行者的关系如何？

• 第二小部分

11. 有人提出：“时代不同了，为适应现代人的情况，应对佛法进行改革。”对吗？
12. 什么叫实相？一实相印？
13. 什么叫“诸法实相”？
14. “凡所有相，皆是虚妄”是什么意思？
15. 为什么说实相无相，亦无不相？怎样理解？
16. “若见诸相非相，即见如来。”怎样理解？
17. “一切有为法，如梦幻泡影。”怎样理解？
18. “觉了一切法，犹如梦、幻、响”，怎样理解？
19. “一切法皆是佛法”，怎样理解？
20. 大乘经典均以实相为体，哪些经典不以实相为体？

• 第三小部分

21. “建立水月道场，大作梦中佛事”是怎么一回事？
22. “梦里明明有六趣，觉后空空无大千’，是什么意思？
23. 什么叫无明？无明怎样来的？
24. 什么叫“不二法门”？一和二有何同、有何不同？
25. “色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”是怎样的？
26. “不生不灭，不垢不净，不增不减”说的是什么？
27. 什么叫有为法？什么叫无为法？两者关系如何？
28. 什么叫生灭法、不生灭法？两者关系如何？
29. 怎样理解一法即一切法，一切法即一法？什么是万法归一、一为万法？
30. 什么叫“一切唯心造”？这个心指的是哪个心？

• 第四小部分

31. “十方世界，不离一心”怎么讲？
32. 十方世界和十方佛土有什么区别？
33. 禅、净、密三宗有什么共同点和不同点？
34. 为什么说净土法门是殊胜中之殊胜？
35. “心、佛及众生，是三无差别”是什么意思？
36. 为什么叫娑婆世界？娑婆世界的苦是怎样产生的？
37. 有没有极乐世界？在哪里？极乐世界是什么样？怎样产生的？
38. 有人说：人死如灯灭，什么都没有了，一了百了。对吗？
39. 什么叫“六道轮回”？有没有六道轮回？它是怎样产生的？
40. 求生极乐与求生弥勒净土有什么不同？哪个容易？哪个不容易？

• 第五小部分

41. 什么叫众生？
42. 什么叫妄心？什么叫真心？我们平时起用的是妄心还是真心？两种心有什么不同？
43. 怎样去掉妄心，使真心显现？
44. 什么叫生则决定生，去则实不去？
45. 什么是戒、定、慧三无漏学？
46. 什么叫五戒、八戒、十善戒？受持各戒有什么利益？
47. 杀生有什么恶报？放生有什么利益？
48. 什么是法身佛、报身佛、应化身佛？我们能看到的是哪一种身的佛？
49. 什么是因缘所生法？
50. “因缘所生法”与实相有什么关系？

• 第六小部分

51. “诸法因缘生，诸法因缘灭”怎么讲？
52. “人身难得，佛法难闻”怎么讲？
53. 什么是六根、六尘、六识？它们的作用和相互关系如何？
54. 什么叫心外求法？怎样做到不是心外求法？
55. 什么叫六度？六度中，前五度如“足”，后一度如“目”，是什么意思？
56. 什么叫菩提心？什么叫发菩提心？
57. 怎样理解吾人现前一念介尔之心，可以生天堂，可以入地狱？
58. 什么叫正信？什么叫“信为道元功德母”。
59. 什么叫正知正见？以什么为标准？
60. 为什么学佛的人必须具备正知正见？

• 第七小部分

61. 佛教有哪几宗？
62. 普遍修学的是哪些宗？
63. 这三宗大意如何？
64. 为什么说持名念佛法门是圆中之圆、顿中之顿、三根普被摄收？
65. 什么是观想念佛、观像念佛和实相念佛？
66. 为什么说持名念佛最为殊胜？
67. 为什么有人轻视念佛法门，认为太简单、难生信？
68. 一句佛号，即是佛的法身，具足一切功德。怎么讲？
69. 为什么说：称佛名故，除八十亿劫生死之罪？
70. 临终十念乃至一念，也可往生，如何做到这点？

• 第八小部分

71. 若人命终临危之际，不能念佛，怎么办？如何解决？
72. 带业往主指的是什么业？
73. 什么叫净念相继？
74. 什么是念而无念？无念而念？
75. 为什么说一句佛号“是名无上深妙禅”？
76. 什么叫“万缘放下”？
77. 什么叫“随缘不变，不变随缘”？
78. 有为法如梦幻泡影，无为法就不如梦幻泡影吗？
79. 世间常说的所谓智慧与佛法上所说的智慧，有什么根本不同？
80. 什么是闻、思、修？三者关系如何？

• 第九小部分

81. 真空不碍妙有，妙有不碍真空。怎么讲？
82. 度无量众生，实无众生得灭度者。如何讲？
83. 众生者，非众生，是名众生。是什么意思？
84. 何谓“无住生心”？
85. 佛教“以戒为师”，为什么？
86. 什么叫“我执”、“法执”？为什么要破除“我执”、“法执”？
87. “狂心不歇，歇即菩提。”怎么讲？
88. “知幻即离，离幻即觉”是什么意思？
89. 迷是众生，悟了即成佛，怎么讲？
90. 什么叫见惑、思惑、尘沙惑、无明惑？

• 第十小部分

91. 三毒是什么？如何消灭三毒？
92. 为什么佛教特别强调因果？
93. 为什么菩萨畏因，众生畏果？
94. 有些人做坏事还享福，做好事的人不顺利。为什么？
95. 有些人做坏事还享福，做好事的人不顺利。为什么？
96. “菩提为因，大悲为根，方便为究竟。”怎样讲？
97. 什么是大慈大悲？
98. “无缘大慈，同体大悲”怎么讲？
99. 什么叫“三轮体空”？
100. 什么叫十信、十住、十行、十回向、十地？是什么意思？

• 第十一小部分

101. 什么叫“涅磐”？
102. 什么叫“有余涅磐”，无余涅磐”？
103. 什么叫“罗汉”、“声闻”、“缘觉”？
104. 什么是“分段生死”？什么是“变易生死”？两种有什么不同？
105. 佛的知见是什么？众生的知见是什么？怎样入佛的知见？
106. 什么叫大乘？什么叫小乘？两者有哪些共同处和不同处？
107. 《弥陀要解》上所说：“能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。”怎样理解？
108. 什么叫了生死？怎样了生死？
109. 什么叫“四摄”、“六度”？
110. 为什么说“一切法皆是佛法”？

• 第十二小部分

111. 怎样理解“不离佛性而行世法，不离世法而证佛性”？
112. 自杀的人能往生极乐世界吗？
113. 自杀的人能往生极乐世界吗？
114. 有人说：念三千遍《大乘无量寿经》就可以往生极乐世界。这样说对吗？
115. 有人说：自己已能来去自由，要去就去，要走就走。这样说可信吗？
116. 有人说：老和尚赴宴，一看都是大鱼大肉，为了随缘应机说法，便既吃了鱼肉，又弘扬了佛法，使皆大欢喜。这样对吗？
117. 有人说：佛子可以饮酒，只要不醉，少喝点可以，年老的人可以活血，不是破戒。这样说对吗？
118. 有人说：只读一本《无量寿经》就可以，不必再读其他的经，否则就是夹杂。这样说对吗？
119. 有人说：“密法兴，佛法就灭。”这样说对吗？
120. 有人说：阿弥陀佛圣号最进补，可以强壮身体，不老不病，健康长寿。这样说对吗？

• 第十三小部分

121. 有人说：带着财、色、名、食、睡的念头念佛，也可以往生。这样说对吗？
122. 已归依佛门的人，再去练气功，对吗？
123. 已归依佛门的人，却一味去追求神通，搞特异功能，对吗？
124. 学佛与搞气功有什么根本不同？
125. 什么叫正法时期、像法时期、末法时期？
126. 什么叫护法？怎样护法？
127. 禅定与禅宗有何区别？

返回