菩提道次弟摄颂略解
宗喀巴大师造颂 安钦上师说解
比丘法尊译 比丘观空度语
菩提道次弟摄颂略解(二)
三礼敬龙猛无著
颂曰：极难悟解大般若，如义善释赡部严，名称遍满三世间，龙猛无著我敬礼。
此偈赞龙猛无著，以此二大士中兴甚深见与广大行故，皆曾蒙佛预记，为地上菩萨故，所解说皆可依凭故。佛法之中极难悟解者即是般若，此二菩萨能如实解说故。般若中义，一切法自性空而缘起有。此二菩萨为南赡部洲之殊胜庄严。言三世间者，谓地下地上空中也。
四礼敬阿底峡尊者
从二大士善传来，深见广行二种道，遍摄圆满无错谬，敬礼教藏阿底峡。
此偈赞阿底峡尊者，言二大士者，谓龙猛无著，而阿底峡尊者，能尽持此二种道，如库藏也。
五礼敬一切善知识
能视无边圣教眼，趋自解脱最胜道，哀悯权巧勤开演，敬礼一切善知识。
此偈赞一切善知识，得遇善知识，则能通达经教，无善知识，则不能通达，故善知识如眼，能令行者趣向解脱城之路故，意虽总说一切善知识，别指宗喀巴之二师，一任达洼，二虚空幢。
二明所诠殊胜有五。一明法源清净。
一切智者顶上严，名称幢幡极显耀，龙猛无著善传来，圆满菩提道次弟。
此偈赞菩提道次弟，初二句赞龙猛无著。云一切智者顶上严者，谓于通达五明为智者，二大士为一切智者之所顶戴也。
二譬喻称赞
能满一切众生愿，故名如意摩尼王，遍摄一切正法流，是故亦名善说海。
此共下士道中士道上士道能满众生愿。以如法修行则得一切善果故，释迦如来所说一切正法，无出于此，深见广行二道悉皆摄在此菩提道次第中，如海之纳万流也。
三明诠义殊胜
通达圣教无相违，能知佛语皆教授，速得如来甚深意，极大罪恶自消亡。
此赞菩提道次第具四种殊胜，一者通达一切圣教，知不相违，显密性相大小皆至融通，不学菩提道次弟则于此义不能了知，学已则知一切无违。二者能知佛语皆为教授，随修一法皆成佛因，于佛所说法能善教授者，则能满一切众生愿，三者能速知如来密意，四者自然不造谤法罪恶。如昔印度大小显密性相互诤，如大乘斥小乘为焦芽败种，小乘斥大乘为伪说等，宗喀巴大师以前，西藏亦然。宗喀巴大师以后，人知圣教互相尊重不复相讥谤。昔阿底峡尊者入藏时，密教甚盛，多于戒行有所违犯，尊者为遮此失故，多说显乘，少说密法也。